将外职官的工作总结和朝会请假，一起用快马送向长安，周钧总算得了空闲，去关注近卫训教之事。
孙阿应以及其他亲兵，如今得了隐门诸位师傅的授课，开始了特训。
周钧先去了费翁那里，去看训练的情况。
周钧原本以为费翁传授的『神行疾步』，应当是类似轻功一类的武艺，但是当真正看到训练的内容时，他才发现自己错的离谱。
所谓神行疾步，其实就是借力移动的一种身法。
费翁演示时，先是向后跑了几步，接着猛地蹬地，整个人在墙壁向上窜出了数米之高，再用双手扒住墙沿，一个鹞子翻身，轻松的越过了墙头。
之后，费翁又表演了从六七米高的房顶上跳下来，如何使用翻滚来卸力；以及如何在城市鳞次栉比的建筑顶部，选择合适的路线，进行穿梭和移动。
一堂课看下来，周钧总算明白了费翁口中的『神行疾步』，究竟是什么武艺。
这其实就是后世中常见的『跑酷』，只是少了那些花里胡哨的动作，更加偏向于实用性。
另一边，清衍子身为敦煌刺杀案的主要筹划者，如今得以活命，却要将刺杀的本事，传授给周钧麾下的亲兵。
在感叹世事无常之外，清衍子对上这些面色不善的军卒，颇有几分尴尬。
倘若不是周钧严令，这些军卒怕是能够齐齐上阵，生吞活剥了清衍子。
周钧来到清衍子授课的练武场，见到场院中央的地上，用石子、树枝等杂物等等摆出了一个简陋的地图。
清衍子将这些杂物分别代表伏击处的地形和建筑，开始说明如何挑选合适的时机，去刺杀目标。
有唐卒一边听，一边嗤之以鼻的说道：“倘若你说的有用，又怎会沦落到今天的田地？”
清衍子闻之，一时无语。
周钧见状，轻咳了一声。
唐卒们见到主家，纷纷唱喏，只有清衍子一人，手足无措的站在原地。
周钧找了个地方，坐了下来，向清衍子笑着说道：“那次敦煌的刺杀，挑在了赴宴后的归途，地点又是鼓楼监视的死角，先以巨石压车，再围而绞杀，将目标逼入圈套后，最后令埋伏在土中的同伴，一击必杀……如此安排，倘若换成是一般人，怕是已经坟头生草了。”
清衍子听得冷汗直流，只道死罪。
周钧：“你是个有本事的，只不过跟错了人。”
说完，周钧又看向那些唐卒：“知己知彼，百战不殆，清衍子身为隐门执堂的副堂主，在刺杀之术上浸淫多年，你们莫要心生轻视，应当虚心请教才是！”
唐卒们躬身称是，态度稍转。
接下来，周钧跟着孙阿应等唐卒们，听着清衍子说了一堂隐杀之术。
听下来，周钧才知道，原来唐朝时期的刺客，在行事之时有如此之多的学问。
刺杀目标的日程、习惯、守卫、路线等等，都是最基础的信息，除此之外，天气、雨雪、居民甚至声响等等，也是动手之前必须考虑的因素。
在获取了所有必须的信息之后，一个精密而又有效的刺杀计划，往往需要十几天甚至一个月来筹划，中间又要根据环境的变化来不停调整。
在确定了计划之后，才轮到去考虑刺客们的兵器、分工、手法和善后。
听完了清衍子的刺杀授课，过了半个月，周钧又去旁听了龙祁讲解的跟踪和生存。
后者不同于清衍子，基本没有什么理论上的教学，龙祁直接把唐卒们拉到焉耆城外的大漠，将课堂设在了流沙遍布、风暴肆虐的荒郊野外。
出行前，师生一行人，没有带水，也没有带食物，甚至连兵器和工具都没带。
周钧和随从，花了整整了一天，才找到了龙祁的营地。
刚进营地，看见孙阿应等唐卒时，周钧险些以为自己眼花。
只见孙阿应等唐卒，完全没了往日的光鲜，一个个蓬头垢面，浑身上下都是污浊，想必是这些天来吃了不少苦。然而，龙祁的特训卓有成效，一群唐卒从生火到捕猎，从制作工具再到布置陷阱，从追踪猎物再到隐匿踪迹，虽然是从头学起，但进步神速。
用龙祁的话来说，军卒出身的人，天生就有绝境之中求生的本能，他们缺的仅仅只是一位师傅。
以上这些课程，周钧大体都能理解，但是穆谢赫给唐卒们上课的内容，却着实让前者震惊。
身为培训隐门新人的法堂堂主，穆谢赫博览群书，又对宗教有着独立的见解。
他将唐卒们带到龙窟之中，又在应龙神像面前，问了孙阿应等唐卒几个问题。
穆谢赫：“大唐何年建国？”
孙阿应答道：“义兴二年，高祖立唐，距今已有一百三十年。”
穆谢赫：“大食教何时降世？”
唐卒们不谙经文，故而不知答案，只能面面相觑。
穆谢赫自己回答道：“先知默罕默德于冥想中，真主派天使向他传达启示，大食教方得降世，距今已有一百五十年。”
穆谢赫：“佛教何时降世？”
众人亦不知。
穆谢赫自问自答：“佛陀释迦摩尼在圣树下修行得道，距今已有千年。”
穆谢赫：“祆教何时降世？”
穆谢赫再次自问自答：“祆教圣书《伽泰》中，讲述光明神引领信徒，距今已有两千五百年。”
听完这些莫名其妙的问答，大部分唐卒都是一头雾水，只有少数几人若有所思。
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