但其实，这些理解都太过流于表面，肤浅且片面。
其实，两者的思想非常近似，甚至没有本质上的冲突。
本质，都只有一点。
修心！
明心见性。
这样，才可自证“觉悟”。
即成“佛”。
成为一名有觉悟的人。
每一个人，都可以。
“你没必要纠结活着苦不苦，没必要纠结众生如何，更没必要纠结活着的意义。”
荣赞教授笑呵呵的说道。
“活着，即是体验，活着的本身，即是意义所在。”
“有觉悟者是幸福的，有觉悟的人，可以更加真切的感受到自身存在的意义。”
“从活着，到走向死亡，便是意义，它让人类意识到，自己是有意义的存在。”
李少杰点了点头。
哲学其实就是在探讨“意义”。
人类是唯一喜欢探讨【意义】的生物。
只有意义能够让人类避免时常会感受到的荒诞与无聊。
或许很多人看来，你探讨意义，本身就是无意义的行为。
又不能生产，又不能当饭吃，何必呢？
但其实，哲学不仅不是无意义的存在，反而意义重大。
就好像古代的哲学家，吃饱喝足无聊了，去考虑别人看起来“很没意义”的话题。
【太阳为什么会升起落下？】
【为什么有的东西可以浮在水面，有的就要沉下去？】
【万年，十万年后，人还在吗？要不要留下点我们曾经活过的证明？】
但实际，这些在当时普通人看来“毫无意义”的思考。
看起来“毫无意义”的追求什么才是“意义”。
才诞生了璀璨的人类文明。
从思考“意义”的那一刻起，哲学诞生了。
随之而来的，是发展与变化。
科学，宗教，艺术，文化........
而这些东西，无一不惠及我们现代人的生活。
而对于不同的人，意义，也不同。
这不是什么多么假大空的所谓“鸡汤”“哲理”。
就算是普通人，意义也在身边。
自己爱的，爱自己的。
“.....每一个灵魂都是独特的，都有各自的美德和过错。”
“我认为，活着，其实就是无数灵魂之间，交织，碰撞，而佛，最终要寻求的结果，是相互理解，砥砺前行。”
“共建人类命运共同体。”
荣赞教授微微一笑。
继续与李少杰聊起了从古至今的劳苦大众。
时间慢慢度过。
终于，聊了许久，待得看李少杰感触越来越深后，荣赞教授开口。
“佛，是一种觉悟，是一种英雄主义。”
“生活苦难，但无法击倒人类的心灵。”
“活着，本就是向死而生！向阳而行！”
李少杰恍然大悟。
这个向死而生，便是哲学的概念。
如果说，科学，是为了人们物质。
那么，哲学，艺术。
这些，就是为了人们的精神。
一个人的能力有大有小。
但只要觉醒了精神，那就是一个高尚的人，纯粹的人，有道德的人。
一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
这便是“觉悟者”，这便是佛。
“若是说XX佛学大师普渡众生.......无疑是骗子。”
笑了笑，荣赞教授没有再去讲严肃的东西。
而是和李少杰聊起了“打假”......
就像是从事音乐行业的李少杰，很讨厌那些装出来的假货。
荣赞教授自然也很讨厌那些装出来的和尚。
“佛学，不是渡化苦难众生的。”
荣赞教授拍了拍李少杰的肩膀。
似乎是想传承下什么精神一般。
“至于哲学，其实是渡化我们这些读书人的。”
走回书房，荣赞教授看向李少杰。
“你觉得，我们这些人，学习的意义是什么呢？”
不等李少杰回合。
荣赞教授便率先开口。
“曾经，伟人曾说，为中华之崛起而读书。”
“现在，我们说，为劳苦众生而读书。”
“造福众生的不是佛，而是我们这一代，下一代，一代又一代的读书人。”
微微一笑。
荣赞教授的话，让李少杰从心底里升起了大写的佩服。
“每一个读书人，都该知道自己为什么读书，也都该有这种觉悟。”
“我为众生而读书，工作，而我自己，亦是众生。”
李少杰感到醍醐灌顶。
佛是什么，已然找到了答案。
而既然找到了自己的思想，那么，要创作的作品该怎样，便迎刃而解。
“你有这个觉悟吗？”
荣赞教授笑呵呵的看向李少杰。
没有试图寻求答案。
缓缓开口。
“如果你有觉悟了......并且为之付出，即为善，即为真，即为美。”
“即为.......佛！”
......
谈话结束后，李少杰真的感觉，自己得到了自己想要的东西。
或许难以言喻，但不仅点醒了创作思路，更是点醒了自己。
拜别了荣赞教授后，李少杰回到家。
在书房里，翻看着壁画的照片，回忆着敦煌壁画中的故事。
而吕秋儿也轻轻带上了书房的门，没有打扰李少杰。
荣赞教授的话在脑海中不断的浮现着。
接下来的创作思路，已然清晰明朗。
李少杰缓缓的写下故事的段落。
第一乐章。
【菩提树下】
源自于尸毗王割肉贸鸽的故事。
但经过了加工。
小王子看到一只鸟死亡，很痛苦。
天对小王子说“如果你割下肉，放在天平上，天平持平，那你的痛苦也会烟消云散。”
小王子割肉，但割的肉已然远超鸽子，但天平依然没有平衡。
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